梁英的兴衰,梁英的兴衰,锦鲤崇拜与炖鲤帮的短暂军事联系。

工人日报电子网评]锦鲤翻身天上掉馅饼的梦想还是少了。
2021年4月1日
@健康之初:我的好朋友是什么时候在618锦鲤微博上微笑的?
2021年4月1日

10月24日,《中国青年报冰点周刊》报道社会学学院教授梁莹涉嫌抄袭多篇中文论文或提交多篇稿件。然而,120多篇帮助她申请学位、获得研究经费、入选各类人才项目的中国论文,却在相关期刊和数据库中被奇怪地“抹去”。当天,学校表示将成立调查组。10月26日晚,深陷学术不端的梁莹在接受媒体采访时表示,她已经从学校辞职,声称自己“年轻无知,犯了一些错误”。你知道吗

从数量上讲,梁莹是一位非常“高产”的学者。2009年,梁莹向该校申请教师职位时,凭借论文数量通过了投票。据《中国青年报》报道,仅2003年、2004年和2005年,她就分别发表了22篇、11篇和17篇论文。从2006年到2008年,她发表了16篇论文,其中大部分是独立署名的。她成为南大教师后,每年发表超过四篇论文。从2014年开始,梁莹开始发表英文论文。近年来,在SSCI和SCI收录的期刊上发表论文50余篇。凭借这些论文,梁莹获得了许多学术荣誉和称号,如长江青年学者等。你知道吗

2017年8月,梁莹在接受学仁微信采访时介绍了自己在国际学术期刊上获得认可的经历。一是以实验科学方法为基础的“真正的科学方法”,二是“探索新领域、新方法的渠道和勇气”。你知道吗

事件曝光后,这名“知识分子”微信官员发表文章说,一些社会学家说,梁颖的论文质量低劣。他们早就听说了,东窗事件并不意外。梁颖教授的论文或申请被普林斯顿大学教授Xie Yu、芝加哥大学教授赵丁欣和香港理工大学吴晓刚教授拒绝。吴小刚感叹道:“我也知道她很出名,但当我看到她背后的热潮时,我知道在中国现有的科研评价体系下,这真是一朵奇葩。”

据《中国青年报》后续报道,这位著名教授的问题不仅仅是抄袭,还有严重的教学态度、科研道德等问题。2014年社科大学社会工作系18名学生全部联合向该校提交了书面报告材料。作为社会学家,梁莹的研究方向已经扩展到了跨学科领域,她的学术成果甚至包括“生物质废弃物快速热解产生的生物炭对磷酸盐的吸附”(第七作者)、“猪粪和稻草堆肥对污泥中邻苯二甲酸酯的生物降解”(第五作者)。你知道吗

报道引述一名曾与梁颖合作撰写论文的学生的话。他认为梁莹是我国最早撰写SSCI论文的社会科学学者之一,在文学方面积累了大量的经验。不过,梁莹并不是一位拥有核心研究方法的学者,但她会揣测期刊编辑的选题倾向,选择跨学科或不受欢迎的话题,使用可信的数据库。他估计,因为选题比较新颖,而且有创新的部分,所以很受欢迎,可以作为高产。他评论说:“这是一种符合学术规范的模块化输出,但具有很强的思辨性。”

“梁莹不是单打独斗,她是现有学术游戏规则下的产物”,景义山在央视网络杂志上的署名评论说她非常聪明地掌握了在学术界出类拔萃的秘密,并在行动中达到了极致。只要有论文产出,只要这些论文发表在一定水平的期刊上,就代表着学术能力,甚至是科研成果。她想尽办法把教书当傻子,这对提升没什么意义。她毫不掩饰对教学的蔑视。你知道吗

10月19日,中国社科院中国反腐研究中心相关课题组发布统计数据显示,1997年至2017年,国内新闻媒体共曝光学术不端典型案例64起。但这可能只是整个学术体系的冰山一角。你知道吗

本月,在梁英事件曝光之前,学术界就被两起学术不端事件所困扰。随着Piero Anversa教授在哈佛大学发表的31篇关于心脏干细胞的研究论文被撤回,心脏干细胞突然成为“可能不存在”的研究对象。根据财新网共有148篇关于c-kit阳性细胞向心肌细胞分化的论文和96种中文期刊。同时,至少有50个国家自然科学基金项目与c-kit阳性心肌干细胞的研究直接相关。哈佛退稿后,清华大学爆发学术不端事件。据retraction watch网站消息,近日清华大学在材料科学领域发表的11篇论文因存在图像篡改、内容复制、虚假署名等问题被撤回海外。你知道吗

10月15日,科技部、教育部、人力资源和社会保障部、中国科学院、中国工程院发出通知,决定开展“只论文、只职称、只学历、只奖励”专项行动。这能否有效改变学术界的人才评价机制,遏制梁莹“人才”的飙升,充满期待。你知道吗

10月23日,微信公众号“90后今夜”推名“在这位从小就赢过的女人面前,杨朝越其实不是锦鲤”,作者在文中讲述了从童年到成年的财富迸发经历,呼吁读者们快乐地转发“锦鲤”。信息区也位于幸运读者“愿望”信息的顶部。24日,这条微博在朋友间引发了一波壮观的刷屏潮。据说读者已经超过一千万。继杨晓和被支付宝“中国锦鲤”套餐破解的信件之后,署名“地金”的女孩成为朋友圈新的幸运图腾。而“转发这个铁锅,在朋友圈里炖锦鲤”则是对刷屏现象的一种恶作剧的表达。你知道吗

在文章推送的第二天,《人民日报》的微信公众号很少推送“锦鲤师兄”给“锦鲤姑娘”的一封信,认为自媒体的师妹利用人们的迷信心理获取流量,但对所带来的社会危害只字不提或一无所知靠迷信。她还告诫师妹要“守道”,教导读者“幸福就是奋斗”“是的”。同一天,另一个微信公众号“its ticket circle”推送了一篇“瘦身”文章,谴责文章的拼贴是一种幸运的体验,这只是营销数字煽动情绪、大手大脚写文章的例行公事,并指责公众号“今晚90后”此前“抄袭洗稿”、“编造谣言诽谤”、“煽动情绪”。微信的“新闻实验室”从媒体研究的角度分析了这一轮红鲤爆炸的原因。一是支付宝的“锦鲤”回收彩票活动,在全国范围内掀起话题。两位公众作家有意识地通过“锦鲤”、“转发”获得了社交媒体时代最有价值的资源;三位公众作家的压力通过迷信获得了心理收益。留言区还提醒我们,留学生圈的锦鲤转发热潮可能与美国16亿彩票有关。有趣的是,《训诫》、《扒窃》、《分析》都通过锦鲤这个话题获得了10万余册的阅读量。你知道吗

网易新闻浪潮工作室推出文章分析锦鲤文化背后的社会心理。文章认为,锦鲤迷信其实遍布世界各地,并没有因为教育水平和发展水平的提高而明显减少。比如全球教育排名第一的韩国,就有30万名各类算命师。摆脱迷信和焦虑的方法之一就是控制它。转发锦鲤不仅是人类的天性,也是一种非常经济的行为。毕竟,转发锦鲤不是一种损失,但万一被击中,它可以挽救你的生命。但即便如此,在每个时代和社会,人们对锦鲤的偏好并不完全相同。相关研究发现,当社会不确定性较大时,迷信程度会增加,各种神秘主义会抬头,占卜祈福活动也会增多。锦鲤的流行反映了当今年轻人的焦虑。你知道吗

10月22日,董木子的署名文章在“新京报书评周刊”微信公众号上发表,从文化研究的角度解读了我们这个时代的锦鲤文化。在董木子看来,在全民哀悼和自嘲的情绪下,人们只有用锦鲤的话去狂欢,尽可能地发泄。锦鲤已经变成了焦虑症患者的精神安慰品。事业、爱情、人际交往都是锦鲤。这些不同的锦鲤喂养了许多人谁“吸别人的运气”为他们的日常生活。而“倒霉”本身就是一种绝对被动的心理状态。当席梦瑶、魏应洛、辛晓岱等锦鲤图腾层出不穷时,我们隐约感受到将希望寄托在“随机性”上的紧迫性和荒谬性:似乎时代的潮流已经到来。我们不需要她(或他们)做任何特别的事,只要做我们自己。你知道吗

人们对锦鲤的崇拜,不仅是古代迷信的延续,更是对当下文化潮流的绝对服从,尤其是青少年的情感结构。它的本质是完全后现代的玩笑,知道它的荒谬。在幸运图腾的背后,挥之不去的不是殷切的希望和真诚的信念,而是愤世嫉俗。你知道吗

然而,从另一个角度看,作为锦鲤文化的领导者,年轻的预备中产阶级或中产阶级拥有未来的一切可能和不可能,尽管后者会作为一种情感断断续续地占据人心。作为网络锦鲤文化的创始人之一,微博@锦鲤王说,锦鲤文化的真谛是“如果你把你的愿望给锦鲤,你就努力工作。”。从这个意义上说,锦鲤文化是一种自我告诫:今天振作起来,好运迟早会到来。你知道吗